原创一和尚向郑板桥求对联，上联：凤来禾下鸟飞去，看完下联尴尬了

《燕京时岁记》一书中曾提到：春联者，即桃符也。自古以来，无论是普通百姓的住宅，还是商铺的门口，都会看到两侧和上方贴着红底黑字的对联。贴春联是中华民族传承了千百年的习俗。根据历史记载，现在我们称之为对联的事物，古代叫做楹联。最初的形式是桃符，即人们将吉祥的祝福语雕刻在桃木上，然后挂在门的两旁，以驱邪避祸。

除了画画和写诗，郑板桥不喜欢参加酒桌上的应酬，而是将大部分时间投入到游览山水和四方旅行中。他曾在一次旅行中，遇到了一位违背佛法的假和尚，于是他写下了一幅对联，讽刺这位和尚的虚伪。这幅对联如今已成为经典名句：凤在禾下鸟飞去，马到芦边草不生。 郑板桥一直深受佛学思想的影响，但他痛恨那些假冒伪善、唯利是图的假和尚。那一天，郑板桥与友人一同游览金山寺，见到一些真正修行的僧人，心生敬意；但对于那些假和尚，他却感到愤怒。当天，他们在寺中稍作休息，郑板桥与友人坐在一旁，而一位光头和尚看到郑板桥穿得简朴，并未察觉到他的真实身份，态度冷淡，甚至连热水都懒得端给他们。直到有人告知这位和尚郑板桥的身份，他才恍若换了面具般，态度急转直下，立刻对郑板桥显得热情无比，甚至厚颜无耻地向郑板桥索要一副对联。郑板桥拿起毛笔，写下了凤在禾下鸟飞去，马到芦边草不生，并递给了他。光头和尚看到这些字，拍手叫好，欣喜若狂，完全未意识到对联中的隐晦讽刺。 这个对联看似写的是吉祥话，但实际上，郑板桥巧妙地通过字形拆解，暗讽这位伪君子和尚。上句的凤字和鸟飞去结合后，形成了秃字；下句的马和户组合，则构成了驴字。因此，这副对联实际上是在巧妙地讽刺这位和尚是个秃驴。 这也让人感叹，真正有文化的人，连讽刺人的方式都显得文雅而有趣。郑板桥用这样的方式巧妙地揭露了这位和尚的伪善，令人叹为观止。郑板桥的做法给了我们启示：面对那些没有道德的小人时，我们无需用粗俗的语言去攻击他们，因为这样不仅改变不了他们，还可能损害我们自己的形象。 其实，历史上被称为秃驴的和尚并不在少数，除了郑板桥，宋代的苏轼也曾通过诗句讽刺过一些不守佛法的假和尚。一次，苏轼参观佛寺时，遇到了一些暴食大肉、贪污腐化的假和尚，他写下了：日落香残，去了凡心一点；火尽炉寒，来把意马牢栓。这句诗巧妙地拆解字形，隐晦地也讽刺了这些伪修行者的丑行。这些伪佛者违背了佛教的本意，只关注个人的利益，玷污了佛教的纯洁形象，确实令人不齿。 图片来源于网络，如有侵权，联系删除。